残照徘徊

滝川幸辰 らの京大からの追放、  矢内原忠雄 の東大からの追放、そして 河上肇 の京大からの追放（当ブログで取り上げた順）……このブログで年明けからあれこれ書いてきたことが、とうとう「日本学術会議」事件になってしまった。 鬱屈とした気分を少しは晴らしたいものだと、久しぶりに映画館で映画を観ることにした。1960年代初頭、私が中学生だったころから「お世話」になってきた「モータウン」（Motown）。そのドキュメントの上映期間が終わりかけていたので、急いで出かけた。地元の映画館での上映は、朝一番の10：:00からの一回だけ。「人気」はあまりないようだ。実際、100名は収容できる客席には、ちらほらと10人くらいの客しか来ていない。それも皆、（朝から暇な）私と同年配の「高齢者」ばかりである。あのモータウンも過去のものとなってしまったのか？ 私が中学に入ったのが1962年のことだから、その年か翌年かに、はじめてモータウンレーベルの楽曲を聴いた。 ある日、ラジオの音楽番組から、突然、次の曲（↓）が流れてきたのだった。 「ななっ、なんだこれは」…１拍前乗りというのか、いきなり頭から歌が始まって、度肝をぬかれた。バックビートとカッコいい歌唱法。R&Bという言葉はそのときまだ知らなかったが、その知らない世界に身体がさきに反応していた。 中学の英語の教科書は、載っている話の内容がどれもおもしろくなかった。それに比べれば、この歌は、どこか身に覚えのある（期待もする）、少年にもピンとくる話だ。歌詞をもっと理解しようと思って辞書を引いた。徴兵で遠く（戦場）へ行った「かれ」からの手紙を待っている「わたし」の思いが、その歌に込められていると聞いたのは、すこしのちのことになる。 この"Please Mr. Postman"が1961年、モータウン初の全米一位（ポップチャート）なったから、日本でもそのあと2，3年は、ラジオでよくかかっていた。日本の歌謡曲が色あせていった。 映画は、モータウンの創始者、ベリー・ゴーディと、ともに歩んだ歌手・プロデューサー、スモーキー・ロビンソンとが、モータウンの歩みと制作の裏話を、語り合う形式で構成されていた。その話の間あいだに、モータウンに所属した歌手たちの貴重な映像が挟まれる。たとえば、ゴーディが「（楽曲は）最初の10秒が勝負」と言って...

  （「河上肇ノート」は今回で終わります。読んでくださったかた、ありがとうございました。）   河上が出所したのは 1937年6月だが、その翌月に日中戦争が始まる。日本の敗戦から半年後の1946年1月26日に河上は亡くなったから、河上の出所後の時間はほぼ戦争の時代であったことになる。そのなかで、河上は『自叙伝』を執筆し、また「陸放翁鑑賞」（宋代の詩人・陸游について論じたもの）など文学論を書き、また自ら詩作もした。河上は、高等学校時代の途中までは文学志望であり、和漢の古典にもよく通じていた。（獄中生活のあいだも、和漢洋の古典・近代文学をたくさん差し入れしてもらっている。） さて、日本の敗戦直後に河上が書いた文章に「小国寡民」がある（ 1945年9月1日稿）。『河上肇評論集』の最後に掲載されている。編者の杉原四郎は、「波瀾に富む生涯をおえんとするにあたり、新生日本の将来に托して自分の夢を語る筆致には、重度の栄養失調症で病床にある人のものとはとても思えぬ力がこもっている」としている。 この「小国寡民」は、宋の詩人・陸游（号は放翁）の「東籬の記」を引用したうえ、「私はこの一文を読んで、放翁（陸游）の晩年における清福を羨むの情に耐えない」とし、河上自らも「（放翁にならって）庵のような家に住みたいと、空想し続けている」と記す。 そして、「放翁の東籬は羨ましい。だが、老子の小国寡民は、またそれにも増して羨ましく思われる」と続け、老子の思想に依りながら「新生日本の将来」について、次のように語っている。   「大国衆民、富国強兵を目標に、軍国主義、侵略主義一点張りで進んで来た我が日本は、大博打の戦争を始めて一敗地にまみれ、明九月二日には米国、英国、ソビエト連邦、中華民国等々の連合国に対し無条件降伏の条約を結ぼうとしている。誰も彼も、くやしい、残念だといって、悲しんだり憤っていたりしている最中であり、いよいよ降伏の具体的諸条件が次ぎ次ぎに分かって来るようになれば、その悲憤は更に一段と加わることだろうと思うが、私はしかし、日本人がこれを機会に、老子のいわゆる小国寡民の意義のきわめて深きを悟るに至れば、今後の日本人は従前に比べかえって仕合せになりはしないかと思っている。」   そして、河上は、小国寡民の現代的一例として、ソビエト連邦の「コーカサス」を取...

  （前回の つづき） 河上肇『自叙伝四』の終章「出獄前後」に、「藤井判事との面会と満期服役の決意」という節がある。満期まであと半年となっていたその時期、それ以前は心身の状態もかんばしくなく仮釈放とかで少しでも早く出獄したいと思うことがしばしばあったが、すでに腰も据わって「満期釈放で大手を振って出なければならん」と思うようになっていた。その「決意」を確かなものにできたのは、河上の公判で「裁判長であった判事藤井五一郎」との面会のおかげであったと、河上は書いている。 藤井判事は判決後も、年が明けると河上を訪ねてきたが、満期を迎える 1937年の1月も例外ではなかった。面会室で藤井は「何か聞いて見たいことはありませんか？」と河上にたずねた。河上は次のように答えたという。 「別に伺いたいと思うことは何もありませんが、ただ感謝の意だけは述べたいと思います。 ……私は学問をして来た人間ですし、その学問のために自ら進んでこんな所へも遣って来たのだと云ってもいい位のものですから、学問をした人間らしく扱って貰いたいし、また自分でも学問をした人間らしい態度を失いたくないと、そう希望している訳です。……私は、裁判長としてのあなたから遺憾のない取扱を受けたと思って、その点を感謝しているのです。」   だまって聞いていた藤井判事は、次のように答えた。 「そりゃあなたの物の言いよう次第で（転向声明を出すことなどすれば）、四、五カ月は早く出られるでしょうが、しかしあなたとしては心にもない事を言われるよりか、少々（出獄が）おそくなっても心に疚しい所のないほうがいいでしょう。これまでもずっと正直に遣って来られたんだから、なに、検事の方でも個人的に同情してるんです …」。 藤井は、最後に、「もう之でお目にかかりませんから（半年後に河上は出獄するから）、どうぞおからだを大事に。できるだけ長生きなすって下さい。ではご機嫌よう」と言い、この面会については他言のないようにとも念を押したあと、退室した、という。   権力側にも、当然だが、「人」はいるのである。藤井判事が河上のまえに「人」として現れたのは、もちろん、河上が刑務所においても「人」としてあり続けていたからであろう。 「職業」というものは、往々にしてその人の「人」を抑圧する。しかし、二人は、学者であるか、判事であるかを問わず...

京大辞職後の河上肇の歩みは、おおよそ次のようである（『河上肇評論集』の「年譜」による）。 1928年4月　京大辞職……49歳 1929年3月　山本宣治暗殺事件 　　　　 11月　大山郁夫らと新労農党結成 1930年2月　第二回普通選挙、衆議院議員に京都より立候補し落選 1931年　マルクス『資本論』第一冊上冊 1932年9月　日本共産党入党……53歳 1933年1月　東京中野の隠れ家で検挙される。 　　　　８月　公判（求刑懲役五年） 　　　　 9月　下獄 1937年6月　刑期満了して出獄（34年に特赦があり刑期が減ぜられていた。約四年半の獄中生活を送った）……58歳 1941年11月　出獄後は東京で暮らしていたが、京都に移る。 1943年1月　『自叙伝』の執筆を始める……64歳 1946年1月30日　死去。67歳。（前年から栄養失調などにより衰弱が進んでいた）   河上が、地下活動を余儀なくされた時期については『自叙伝二』で、また獄中生活を送った時期については『自叙伝三・四』で、詳しく語られている。そのなかから、私にとって印象深かった部分を二点、紹介したい。 一つは、河上が獄中で書いた「獄中独語」のことであり、もう一つは、出獄直前の時期に面談した判事についての記述である。それらから、河上の「人」がよく伝わってくる。 まず、「獄中独語」の話から ……   公判が始まるまえ、担当検事は河上に向って、「佐野鍋山の声明書（＊）はもう新聞に発表されて、左翼の連中に非常にショックを与えたところです。 ……何と言っても佐野の影響力は大したものだから、マルクス主義も日本では之でおしまいでしょうよ。……（佐野らに）会われる気があれば何時でも私の力で手続をしてあげますが…」と、転向へと水を向けた。 （＊）　日本共産党幹部の佐野学と鍋山貞親による、獄中からの「転向声明」（ 1933年6月）。共産党の路線は誤りだとし、天皇制の下での社会主義（？！）を唱えたという。佐野は東大新人会出身、党中央委員長をつとめた。   河上は、「どんなことがあったとて、そうした連中の一味に加わる気は毛頭も持って居なかったので」、次のように検事に答えた。 「私はもう政治運動からずっかり手を引く決心をいています ……もうそんな物（佐野らの転向書）は見たいとも思いませんし、佐野君たちに会い...

（前回のつづき） 京都大学を辞した河上肇は、かねてから取り組んでいたマルクス『資本論』の翻訳に打ち込むつもりであった。しかし、マルクスのその遺稿を整理したエンゲルスは、同時に実践的活動に多くの時間をとられたために『資本論』第三巻は第二巻から九年後にようやく出すことができたのである。そうした先人たちの苦闘を思えば、「眼前の運動に眼をつぶって静かに書斎に閉じ籠り、自分の最も好きな文筆の仕事に没頭する、という生活に安んずることが出来なかった」（『自叙伝一』）。 こうして、河上は、書斎から出て、新労農党の結成準備などに積極的に関わっていくことになる。 1928年2月20日におこわれた第一回普通選挙のことは、「 河上肇ノート（５） 」で少し触れた。その選挙で、地下共産党の合法政党としてあった労働農民党は40名近くの候補者を立てたが、当選したのは京都の選挙区の山本宣治 （通称「やません」） と水谷長三郎の二名だけだった。 代議士・山本宣治は、 1929年3月5日、帝国議会で、治安維持法の「改正」（改悪）に反対する演説を準備していたが発言の機会を与えられず（強行採決）、夕方、定宿であった東京神田の旅館「光栄館」に戻り食事をすませたところ、面会を求めて乗り込んできた「七生義団という右翼反動の一グループに属する黒田某（黒田保久二）なるものにより暗殺され、忽（たちま）ちにして不帰の客となった」（『自叙伝一』）。 （山本宣治を刺殺した黒田の背後には「黒幕」がいたという説があるが、ここでは触れない。）   河上は、『自叙伝一』に「同志山本宣治兇刃に殪（たお）れる」という節をおいている。   「山本君はその花やしきを創（はじ）めた父の下で（「花やしき」は料理旅館） ……（京都、宇治川に近い）山紫水明のほとりで育った。一個の生物学者だったのである（京大講師をしていた）。境遇から云っても、専攻の学問から云っても、プロレタリアの階級闘争の先端に立って兇刃に殪れなければならないほどの、経歴上の行き掛りがあるのでもなく、義務があるのでもないのに、今こうして悲壮の死を遂げている。どうしたって私はそれを雲烟過眼する（心に留めない）訳にはいかなかったのである。それは恐らく、私を無産者運動の実践へと駆り立てた一つの有力な刺戟となったものであろう。」   河上が書斎から実践運動の場へ...